Вопрос 2. В чем причины самозванства на Руси
Самозванство явилось одной из специфических и устойчивых форм антифеодального движения в России в XVII в. Закрепощение крестьян и ухудшение их положения в конце XVI в., резкие формы борьбы Ивана Грозного с боярством, политика церкви, окружившей престол ореолом святости, - вот некоторые факторы, благоприятствовавшие широкому распространению в народе легенды о пришествии царя-избавителя. 
Предпосылки Смутного времени XVI-XII в. – Сочетание нескольких кризисов: 
1. Династический (закончилась династия Рюриковичей, недовольство против Б.Годунова ? неродовитость, эконмич ? голод, упадок) -> ожесточенная борьба за власть. Отсутствие претендента с твердыми правами на престол. 
2. Экономический (последствия Ливонской войны и опричнины, голодные годы 1601-1603, большие люд-ские потери) 
3. Социальный (мятежи, восстания (Болотников), разбои). 
4. Нравственный кризис (клятвопреступления). 
5. Иностранная интервенция (шведы захватили Новгородскую землю, в Москве хозяйничали поляки).
Таинственность, какою окружена была смерть царевича Димитрия, порождала противоречивые толки, из которых воображение выбирало наиболее желательные, а всего более желали благополучного исхода, чтобы царевич оказался в живых и устранил тягостную неизвестность, которой заволакивалось будущее. Расположены были, как всегда в подобных случаях, безотчетно верить, что злодейство не удалось, что провидение и на этот раз постояло на страже мировой правды и приготовило возмездие злодеям. Ужасная судьба царя Бориса и его семьи была в глазах встревоженного народа поразительным откровением этой вечной правды божией и всего более помогла успеху самозванства.